فراخوان ارائه نقد و تحلیل سوالات آزمون وکالت ۹۴

واقعا یکی بیاد جواب ما رو بده کسائی که سالها سختی کشیدند درس خوندن حالا باید با سوالات شبه دار و اشتباه با سرنوشتشون بازی بشه والله قسم که تا ابد حلالشون نخواهم کرد.

سوال ۹۴  آخه چرا باید خلاف نص صریح ماده ۷۲۳ جوابش باش؟!!!!!

سوال ۵۳ چرا نباید  نظر منبع اصلی حقوق تجارت آقای دکتر اسکینی گزینه فقط به مجعول بودن… باشه؟!!!

سوال ۶۴ چرا نباید نظر منبع اصلی اصول فقه آقای دکتر ابولحسن محمدی باشه؟!!!!

سوال ۸۹ چرا طراح سوال به ماده ۲۱۷ توجه نکرده که در جرائم موجب حد مرتکب در صورتی مسئول است که…؟!!!

و سوالات دیگر که دیگر دوستان معترضند.این گونه برگزار کردن امتحان خلاف عدالت،اخلاق،عقل و دین است به خدا دل خیلی ها رو با این نحوه سوالها و جوابه خون می کنند به خدا یه روز جواب بازی کردن با احساسات و زحمتهای این همه داوطلب رو میدن چون این اقدام برگزار کننده های آزمون یک رویه شده و نه خطاهای سهوی که قابل اغماض باشه …الله شدید العقاب… ما که حلالشون نمیکنیم بقیه رو نمیدونم…والسلام

سلام

در سوالات مدنی ، دو سوال زیر ایراد دارند و خواهش می کنم دوستان بی تفاوت از کنارش نگذرند 

۱) سوالی که در رابطه با عقد اضطراری قرار داد دریایی بود، که در متن سوال هیچ اشاره ای به اغفال یا اکراه یا ناعادلانه بودن نبوده که قرینه ای برای پاسخی باشه که قابل ابطال بودن توسط دادگاه را قابل قبول بداند. تازه ، اگر هم بخواهیم با مسامحه این گزینه رو انتخاب کنیم، به قول دوستان که من هم موافق این نظرشون هستم، با درخواست یکی از طرفین قابل فسخ یا ابطاله نه اینکه دادگاه راسا بتونه باطل کنه ( نگارش گزینه ، قابل ابطال بودن به صورت راسا، رو می رسونه)

۲) سوال مربوط به نامزدی که یک سوال اختلافی است و دو گزینه ی صحیح داره. طبق یک نظر، می توان خسارت گرفت، طبق نظر دیگر، نمی شود. سوالات اختلافی عقلا و منطقا نباید در اینچنین آزمونی که کتاب مرجع ندارد و هر یک از دوستان از کتاب اساتید معروف استفاده می کنند، طرح شود.

در مورد سوالات تجارت هم که دیگه جای بحث نیست، و در پست های دیگر؛ دوستان کاملا در موردش صحبت کردند.

در مورد سوال اصول فقه، سوالی که مربوط به اصل تخییر بود، جواب صحیح ( طبق نظر دکتر شهبازی و ۵ مرتبه امتحانات آزمون وکالت در آزمون های گذشته) گزینه ی " دو حکم متزاحم" است ، نه گزینه ی " دوران بین محذورین". چون طبق نظر استاد و همانطور که گفتم، پاسخ نامه ی سال های گذشته، در دوران بین محذورین، تخییر بدیهی است نه اینکه اصل تخییر جاری شود.

با احترام